هل مات محمد مسموما ً ؟!

[إبن الأرض]

تعلمنا في المدارس أن محمد  تعرض لمحاولة تسميم من إمرأة خيبيرية  ،  إستعرض فيها  مهاراته الإعجازية...  المرأة تدعى زينب بنت الحارث قدمت شاه مصْلِيَّة مسمومة للرسول صلى الله عليه وسلم  وقد بادرت  إحدى أذرع  الشاه  بإخبار محمد بأنها مسمومة فأتى محمد بالمرأة فأقرت فقتلها جزاء ذلك .. هذا  ما علمناه عندما كان أعمارنا 7 سنوات 

قال أبو هريرة (لما فتحت خيبر أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاه فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجمعوا لي من كان هنا من اليهود" فجمعوا له، فقال لهم النبي "هل أنتم صادقي عن شيء إذا سألتكم؟"
فقالوا: نعم يا أبا القاسم
فقال: "هل جعلتم في هذه الشاه سماً؟"
فقالوا: نعم
قال: "ما حملكم على ذلك؟"
قالوا: "أردنا إن كنت كاذباً أن نستريح منك وإن كنت نبياً لم يضرك".)

ولكن هناك حديث آخر لأنس يناقض ما جاء به أبو هريرة  وأن ليست هناك معجزة ولايحزنون ويبين فيها أن محمد قد أكل من الشاه  وأن وفاته كان سببها المباشر هو هذا السم  ففى الصحيحين من حديث شعبه عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجئ بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك قالت أردت لأقتلك فقال "ما كان الله ليسلطك علي" أو قال: "على ذلك"
قالوا: ألا تقتلها
قال: "لا"
قال أنس: فمازلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال الزهري عن جابر واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفى منه فقال: (مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر، حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري) فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيداً.
قال ابن هشام الأبهر العرق المعلق بالقلب

لقد كان تأثير السم واضحا في محمد لدرجة أن تأثيره  غير من لون لهواته كما لاحظ أنس.. واللهوات جمع لهاة وهى اللحمة الحمراء المعلقة في أعلى الحنك كما قال الأصمعي
والذي أخر موته هو إسراعه للعلاج التقليدي في ذلك الوقت وهي الحجامة

إذن الله لم يتدخل في إنقاذ رسوله  ولم تكن هناك معجزة ولايحزنون  بل تركه يموت  ببطء  ويعاني خلال الثلاث سنوات التي تلت .. 
 

[Lily]

يا حرم ------ مات نفس موتة المسكين ياسر عرفات بس ياسر ما طول طلعت روحه بسرعة

العترة على محمد  هذا على فرض انو الحديث موثوق

[Theos]

تحية طيبة زميلي ابن الارض.

اليك هذه الفتوي التي تقر بأن محمد مات فعلا مسموما.



السيرة النبوية » من تبوك إلى الوفاة » وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والوداع الأخير (18)
رقم الفتوى : 50756
عنوان الفتوى : مدى أثر السم الذي دسته اليهودية في موت النبي
تاريخ الفتوى : 17 جمادي الأولى 1425 / 05-07-2004


السؤال
أود الاستفسار عن موضوع سمعته منذ فتره من أحد الأصدقاء يقول: أنه سمع في برنامج يذاع بعد صلاة الجمعه على صوت الخليج القصه الحقيقيه وراء وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، ألا وهي أنه استشهد متأثرا بالسم الذي دسته له المرأة اليهودية، وهذا ما أثار دهشتي ودهشة الجميع، فعلى حد علمي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بعث إلى ربه بعد أن مرض وأصابته الحمى، وقد بحثت في هذا الموضوع ووجدت هذا الحديث يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن امرأة يهودية بعد فتح خيبر أهدت النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة، فتناول أحد الصحابة -بشر بن البراء- لقمة منها فمات،... أي أن هذه اليهودية وضعت سماًّ قوياًّ في الشاة، وهي تنوي تسميم النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولما كان جانب المعجزة في هذه الحادثة ليس موضوعنا فإننا لا نبحثه هنا،... وعندما تناول النبي صلى الله عليه و سلم لقمة واحدة أخبرته الشاة أنها مسمومة، فأمر النبي صلى الله عليه و سلم برفع الشاة، وإحضار المرأة التي اعترفت بجريمتها، وقالت إنها فعلت ذلك لقتل النبي صلى الله عليه وسلم.، وتقول الروايات بأنها عندما سُئلت: لم فعلت ذلك؟ قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: أردت أن أعلم إن كنت نبياً فسيطلعك الله عليه، وإن كنت كاذباً أريح الناس منك. وأراد الصحابة قتلها فوراً إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عفا عنها عن نفسه، ولم يقل شيئاً عن بِشْر بن البراء؛ هناك روايتان عن مصير هذه المرأة،. رواية تقول: إن وارثي بشر قتلوها قصاصا، والرواية الثانية: إنها اهتدت وأسلمت، لذا سامحها أهل القتيل، وكان إسلامها سبب نجاتها)، فأرجو الإفادة بشأن هذا الموضوع، وهل حقيقه ان الرسول مات متأثر بالسم الذي دسته له اليهودية؟ أتمنى أخذ سؤالي هذا بالإعتبار واكون لكم شاكرا، وفقكم الله.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تأثر النبي صلى الله عليه وسلم بالسم الذي دسته له تلك المرأة ثابت كما يدل له الحديث: ما زالت أكلة خيبر تعاودني في كل عام، حتى كان هذا أوان قطع أبهري. رواه ابن السني وأبو نعيم وصححه الألباني في صحيح الجامع.
وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشة: ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم.
قال ابن حجر في الفتح: قوله: أجد ألم الطعام، أي الألم الناشئ عن ذلك الأكل، لا أن الطعام نفسه بقي إلى تلك الغاية.
وفي صحيح مسلم عن أنس: أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك، فقالت: أردت لأقتلك، قال: ما كان الله ليسلطك على ذاك، قالوا: ألا نقتلها؟ قال: لا، قال: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي المستدرك للحاكم أن أم مبشر وهي أم بشر بن البراء الذي أكل السم معه بخيبر قالت: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه، فقلت: بأبي أنت يا رسول الله ما تتهم بنفسك، فإني لا أتهم بابني إلا الطعام الذي أكله معك بخيبر، وكان ابنها بشر بن البراء بن معرور مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنا لا أتهم غيرها، هذا أوان انقطاع أبهري. والحديث صححه الحاكم، ووافقه الذهبي والألباني.
وقد ذكر ابن إسحاق في السيرة أنه صلى الله عليه وسلم مات شهيداً، وراجع في مصير المرأة التي سمته الفتوى رقم: 7328.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه.

عن الشبكة الاسلامية.

تحياتي

[إبن الأرض]

Lily  و   César شكرا على المرور الكريم والمعلومات القيمة، في الحقيقة أستغرب من جرأة  واضعي  مناهج التربية الإسلامية  للأطفال  وكيف  يلجأون إلى تلميع صورة محمد  وإلصاق الخرافات الإعجازيه بسيرته .. وهم نجحوا فعلا فقليلون هم من يرجعون إلى المصادر للتأكد مما يقال

   

[حيران محتار]

المشكلة يا أخوة فيمن يؤكد موت محمد مسموما استنادا إلى المرويات ويتلو علينا الآيات التالية:

(والله يعصمك من الناس)(المائدة:67)
"واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا" (الطور:48) وقال: "أليس الله بكاف عبده" (الزمر:36)

يعصمه من الناس ويحفظه ويرعاه ويكفيه ويتكفل بذلك وبعد ذلك يموت محمد مسموما 

[Abu Al-Alaa]

من الناحية الطبية...فكل هذا الكلام محض خيال:

1. لا يوجد  سم يعاودك من الحول إلى الحول (فكل السموم التقليدية تقتل  في الحال و السموم البطيئة لم يتم اكتشافها إلا حديثا).
2. لا يوجد نوع من السموم يقطع الشريان الأبهر (الأورطى).
3. محمد لم يمت من قطع في الشريان الأبهر كما تخيل هو شخصيا.


كل تلك الأحاديث لا تدل إلا على سذاجة محمد. فنجاته من التسمم في المرة الأولى كان يعني نجاته من تأثير سم المرأة اليهودية نهائيا. و لكن محمد كان يرجع كل مرض يمرض به بعد ذلك إلى تأثير ذلك السم (و طبيا هذا غير صحيح) . و في النهاية فإن محمد يتخيل أن المسموم ينقطع الشريان الأبهر (الأورطى) الخاص به ... و هذا مخالف تماما للحقيقة...فالسم لا يسبب انقطاع الشرايين الكبرى (هناك سموم تسبب سيولة الدم و أخرى تسبب شلل للأعصاب وأخرى تسبب تشنجات بالعضلات و أخرى تسبب قئ و اسهال و أخرى تسبب نزف من الشعيرات الدموية) و لكن لا يوجد سم يسبب قطع في الشريان الأبهر.


مع أجمل التحيات للطب النبوي.

[dr.mind]

فإن تأثر النبي صلى الله عليه وسلم بالسم الذي دسته له تلك المرأة ثابت كما يدل له الحديث: ما زالت أكلة خيبر تعاودني في كل عام، حتى كان هذا أوان قطع أبهري. رواه ابن السني وأبو نعيم وصححه الألباني في صحيح الجامع.
وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشة: ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم.

لم اكن اعرف انك طبيب يأابو العلاء ..  .. فكما قلت تماما
ليس هناك شئ اسمه سم يعمل من عام الى عام
لاتوجد سموم تقطع الشرايين الكبرى   
الطب النبوي ليس سوى مسخرة لايعرف الاطباء عنها شيئا

اعتقد الحل الوحيد هو اخراج جثة محمد وعرضها على الطب الشرعي .. هذا ان كان بقي منها شئ اصلا 

[إبن الأرض]

حيران محتار
أبو العلاء
Dr mind 
شكرا لأضافاتكم القيمة  وخصوصا  هذه المعلومات

1. لا يوجد  سم يعاودك من الحول إلى الحول (فكل السموم التقليدية تقتل  في الحال و السموم البطيئة لم يتم اكتشافها إلا حديثا).
2. لا يوجد نوع من السموم يقطع الشريان الأبهر (الأورطى).
3. محمد لم يمت من قطع في الشريان الأبهر كما تخيل هو شخصيا.

رجعت للبحث عن المزيد عن هذه الحادثة  ووجدت أن هناك أكثر من موقع إسلامي يرجح أن السم هو الزرنيخ أو القصدير وهما من المواد الثقيلة التي لا يتخلص منها الجهاز البولي  فمارأي الأطباء في هذا   ومارأيكم في هذه المعلومات  الوارده أدناه

هل نستطيع أن نعرف نوع السم الذي وضعته زينب بنت الحارث للرسول صلى الله عليه وسلم في الشاة؟
هذا السم:
(1) يستخدم من آلاف السنين ومعروف في الجزيرة العربية.
(2) يظهر أثره في اللهوات كما قال أنس رضى الله عنه.
إذن ما هو السم الذي استخدم من آلاف السنين وتظهر علامته على اللهوات؟
اللهوات: قالت عائشة رضى الله عنها "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعاً ضاحكاً حتى أرى منه لهواته إنما كان يبتسم" صحيح مسلم
اللهوات: جمع لهاة وهى اللحمة الحمراء المعلقة في أعلى الحنك قاله الأصمعي.
وفى فتح الباري للإمام ابن حجر العسقلاني في التعليق على حديث وفاة الرسول وقصة الشاة المسمومة التي قدمت للرسول صلى الله عليه وسلم بخيبر – يقول ابن حجر أما قول أنس فمازلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم "فاللهوات جمع لهاة وهى اللحمة المعلقة في أصل الحنك وقيل هي ما بين منـقطع اللسان على منقطع اصل الفم وهذا هو الذي يوافق الجمع المذكور.
ومراد أنس رضى الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان يعتريه المرض من تلك الأكلة أحياناً وهو موافق لقوله في حديث عائشة "ما أزال أجد ألم الطعام".
ويقول ابن حجر ويحتمل أن يكون أنس أراد أن يعرف ذلك في اللهوات بتغيير لونها أو بنتوء فيها (قاله الطبري)
وفى صحيح مسلم بشرح النووي وأما اللهوات فبفتح اللام والهاء: جمع لَهات بفتح اللام وهى اللحمة الحمراء المعلقة في أصل الحنك "قاله الأصمعي" وقيل اللحمات اللواتي في سقف الفم.
وقوله (مازلت أعرفها) أي العلامة كأنه بقى للسم علامة وأثر من سواد أو غيره.
من المعلوم طبياً في علـم السموم أن السم الذي يترك أثراً على أصل الحنك واللثة هو المواد الثقيلة مثل الزرنيخ والقصدير
فهل استخدم الزرنيخ أو القصدير منذ سنوات عديدة كسم زعاف – وهل يترك كلاهما أثراً على اللهوات؟
الزرنيخ منذ العصور القديمة يستخدم كمادة سامة.
هل يترك القصدير أو الزرنيخ أثراً على اللهوات؟
يظهر خط أزرق في اللثة بالفم نتيجة التسمم بالقصدير.
الزرنيخ يؤدى إلى التهاب وتغير في لون اللثة.
يتضح بعد هذا التفصيل أن القصدير والزرنيخ تؤدى إلى تغير في لون اللثة واللهاة كما تؤدى إلى التهابات بالفم واللثة واللهاة.
بعد هذا الشرح نستنتج الآتي:
(1) من المرجح أن يكون الزرنيخ أو القصدير أو كليهما قد استخدم في تسميم الشاة المصلية التي قدمت للرسول صلى الله عليه وسلم بخيبر.
(2) أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد تناول السم فعلاً.
السؤال الثاني:
هل يؤثر التسمم بالزرنيخ أو القصدير على الشريان الأبهر؟
كمية كبيرة من الزرنيخ تتجمع في الأبهر.
أي أن القصدير أيضاً يتجمع بنسبة عالية في الشريان الأبهر.
ومن هذا يمكننا أن نستنتج بوضوح أن كلاً من القصدير والزرنيخ يتركزان بكمية كبيرة في الشريان الأبهر.
السؤال الثالث:
هل تتشابه أعراض المرض الذي توفى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع انقطاع الأبهر؟
بدأ المرض بالنبي صلى الله عليه وسلم في مطلع شهر ربيع الأول وبدأ بأن اشتكى بوجع في رأسه – قالت عائشة رضى الله عنها رجع عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعاً في رأسي وأنا أقول وارأساه قال "بل أنا وارأساه": قال: (ما ضرك لو مت قبلي فغسّلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك) رواه أحمد وابن ماجه.
وكانت عائشة رضى الله عنها تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه "هريقوا على من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلى أعهد إلى الناس" رواه البخاري ومسلم.
قالت عائشة ما رأيت رجلاً أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم (البخاري ومسلم).
وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكاً شديداً فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله – إنك لتوعك وعكاً شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أجل إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم" البخاري ومسلم
وعن أنس رضى الله عنه قال لما ثقل المرض على النبي صلى الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة واكرب أباه، فقال لها "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" رواه البخارى
يقول العباس رضى الله عنه: "وكنت إذا لمسته ضربتني الحمى"
ومن استعراض هذه الروايات يتضح لنا الآتي:
(1) أن الرسول صلى الله عليه وسلم أصيب بحمى وارتفاع شديد في درجة الحرارة.
(2) أنه كان يوعك وعكاً شديداً ويتألم ألماً شديداً.
(3) كان يتصبب عرقاً من شدة ارتفاع درجة الحرارة.
(4) كان صلى الله عليه وسلم يغشى عليه لما ثقل عليه المرض.
العلامات والأعراض الإكلينيكية لانقطاع الأبهر:
1. آلام في الصدر حادة - شديدة
2. صعوبة الحركة
3. اصفرار الوجه
4. عرق شديد

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

أرق تحية

[Abu Al-Alaa]

الزميل ابن الأرض

تحية طيبة

المداخلة التي أقتبستها من ذلك الموقع الإسلامي عبارة عن خلط فادح بين الواقع و الخيال لتبرير أخطاء محمد الطبية الجسيمة (و التي لا تشينه فقد كان يتحدث من منطلق علوم عصره).

أولا التسمم بالزرنيخ  لا يسبب أعراض حولية (سنوية)....فالتسمم الحاد (Acute intoxication) بالزرنيخ يقتل في الحال (و محمد لم يمت في الحال...). و التسمم المزمن (Chronic intoxication) بالزرنيخ يقتل ببطء و لكن أعراضه دائمة (و ليست سنوية) ...ثم إنه يجب على المريض أن يتعاطى الزرنيخ باستمرار لكي يموت ببطء (كأن تضع زوجة الضحية له السم بكميات غير قاتلة و لكن لفترات طويلة فيموت المريض ببطء)....فهل كانت المرأة اليهودية  معاشرة للرسول حتى تضع له السم على مدى ثلاث سنوات؟؟؟؟؟؟

ثانيا التسمم بالزرنيخ لا يمكن أن يؤدي لانقطاع الأبهر (Aortic rupture)

ثالثا أعراض موت  محمد ليس من بينها ما يوحي بأنه كان هناك انقطاع لشريانه الأبهر (أعراض انقطاع الأبهر تتمثل في ألم حاد مفاجئ بالصدر و هبوط حاد في ضغط الدم مع فقدان للوعي) ... حيث أن محمد ظل يعاني من المرض لعدة أيام قبل موته بما  ينفي انقطاع الأورطى (و الذي يقتل في الحال).

رابعا...لا أعلم ما هو القصدير حتى أستطيع أن أحكم على التسمم به و أرجو أن يمدني أحد الأخوة باسم القصدير بالإنجليزية الفصحى حتى أستطيع أن أعلمكم به.






قليل من العقلانية أيها الموحدون؟؟؟؟



بالمناسبة...الحجامة Venisection لا تشفي من التسمم بالزرنيخ بل إنها تسرع بموت المتسمم...فأحد أعراض التسمم بالزرنيخ هو نقص خلايا الدم الحمراء و استنزاف المريض عن طريق الحجامة يعجل بموته.

أرجو أن يراجع الزملاء المسلمون أنفسهم بشأن محمد....فالرجل لم يتجاوز معارف عصره بأي حال من الأحوال.

[نيومينوخ]

القصدير هو Tin ذو رمز Sn يا عزيزي (أبا العلاء)

[Abu Al-Alaa]

الزميل أطلس

شكرا على المعلومة


الحقيقة أن التسمم بأملاح القصدير  triethyl tin لم يعرف إلا في العصور الحديثة نظرا لإستخدام المعلبات Canned food....

فهل كان محمد يأكل من المعلبات؟؟؟؟؟

هذا و الله إعجاز أكلي...

شخص يعيش من ألف و خمسمائة عام و يأكل المعلبات!!!! إنه إعجاز مبهر.

[أبن المقفّع]

مثل ما قال الزملاء .....لم اسمع بسم يتناوله الشخص مرة واحدة ثم تظهر الاعراض بعد ثلاث سنوات ....اذ كان هنالك سم بهذا التأثير حتى لو حديث الاكتشاف ارجو اخباري بأسمه يا ابا العلاء. .التسمم الحاد يقتل مباشرة والمزمن يتطلب جرعا صغيرة جدا لفترات طويلة
التسمم بأملاح القصدير موجود ايضا باعتباره من المعادن الثقيلة ..triethyl tin ليس ملحا يا ابا العلاء انهorganometalic compound كما يبدو

[إبن الأرض]

شكرا  أبو العلا   الأمر أصبح واضحا ً